Соц-арт

Фантом революции. 1991. Масло, холст. 80х60

Сталин. 1986. Масло, картон. 45,5х34 В полном обмундировании хромающей походкой инквизитор идет навстречу зрителю. Он ступает по России - географической карте, параллелям и меридианам сталинского "Архипелага ГУЛАГ", за колючей проволокой. До сих пор неизвестно точно общее количество концентрационных лагерей. На солнечном диске - образ Ленина. Он, кажется, сообщает нам: "Каждая страна имеет правителя, которого заслуживает". Кровавое сияние идет от Сталина в космос. Блестящие языки пламени преобразованы в звезды неба. Язык реализма объединен здесь с условным языком метафоры.

Великий архитектор. 1988. Масло, холст. 100х80 На картине реалистично изображены великий тиран социализма Сталин и предметы, его окружающие. Показано, как реально отражаются на искусстве ужас и террор сталинизма. Только в кошмаре "Великий архитектор" мог приказать уничтожить памятники культуры матери-земли. В качестве примера того разрушения здесь выбраны два из них: Храм Христа Спаситель и Сухаревская Башня. Образ разрушенной красоты отражен на Реке Времени, вдоль которой возвышаются уродливые каменные руины. Только пьяное воображение тирана могло породить зловещие шпили небоскребов в Москве, похожие на бутылки. До настоящего времени старожилы называют их "бутылками Сталина". Два ангела парят позади в небе (в их ребяческих лицах, можно легко признать двух будущих лидеров России). В руках они держат декрет первых лет Революции. Смысл этого декрета: один человек не может уничтожить культуру, поскольку она принадлежит всему человечеству.

Как хорошо в стране советской жить! 1990. Масло, холст. 100х80 Эта линия вокруг популярный песни того времени, она стала главной темой картины. Изображены некоторые очень странные и удивительные события, едва понятные европейцу, но происходящие в нашей полной лишений, но стойкой стране. Метод гротеска Брэйделя неспособен охватить полный ужас социальной и моральной деградации огромной нации, вынужденной идти по дороге строительства коммунизма.

Красная площадь. 1988. Масло, картон. 75х38 Россия знала мор, голод, эпидемии чумы и холеры. В течение столетий эта земля стонала под игом Хана. Мировые и гражданские войны приняли миллионы жизней. Бедная страна видела много бед, но только самые последние 75 лет коммунистического управления принесли страну к состоянию абсолютной бедности и поставили ее великих людей на грань голодной смерти. В некоторой мере картина "Красная площадь"" является контрастом между вечным и не вечным: голодные люди с понкшими головами снуют на фоне бессмертной красоты Храма Василия Блаженного. Очередь к магазину за дешевой колбасой, которую никакой уважающий себя человек не будет есть, стала почти главной целью жизни для каждой семьи в стране Советов. Воистину заброшенная страна! Почему?

Дерево жизни. 1990. Масло, холст. 100х80 Дерево Жизни является острой пародией живописца на современную жизнь деревни. Коммунисты отдавали крестьянам полностью безжизненные далекие пространства и отбирали их свободу. Родственные связи между человеком и землей разрушаются. Партийные свиньи каждый день подрывают корни "Дерева Жизни". Художник сознательно использует методы идеализации, восхваляющие патриархальный путь крестьянской жизни. Иллюзорность, содержание сказки картины, ее декоративное и праздничное изящество - трагический гротеск к реальной жизни, ее правда и горе, которые остаются до настоящего времени за рамкой картины.

Окна моего дома. 1990. Масло, холст. 200х100 "Окна моего дома" является критическим социальным показом восковых фигур XX столетия и русской действительности. Манера автора - живопись, несмотря на колористику и гротескную форму. Строгое разделение по вертикальным и горизонтальным линиям в композиции холста заключатся в законченности и единстве безрадостного социума. Другими словами, здесь каждое окно принимает признак социального изображения и, следовательно, может существовать автономно и независимо от общей пластической концепции.